{"id":14686,"date":"2026-09-18T18:02:27","date_gmt":"2026-09-18T18:02:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.feyalegria.org\/argentina\/?p=14686"},"modified":"2026-09-18T20:44:48","modified_gmt":"2026-09-18T20:44:48","slug":"panel-historico-fe-y-alegria-argentina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.feyalegria.org\/argentina\/panel-historico-fe-y-alegria-argentina\/","title":{"rendered":"Historia y legado de Fe y Alegr\u00eda: la chispa que sigue encendida"},"content":{"rendered":"
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PANEL \u00b7 ENCUENTRO NACIONAL<\/span><\/p>\n

Historia y legado de Fe y Alegr\u00eda: la chispa que sigue encendida<\/h2>\n

A 30 a\u00f1os de los comienzos de Fe y Alegr\u00eda en Argentina, un panel reuni\u00f3 a cuatro protagonistas de aquellos primeros pasos en Resistencia, Chaco, para compartir sus recuerdos, aprendizajes y convicciones frente a la nueva generaci\u00f3n de educadores de FyA. Un di\u00e1logo emocionante sobre un sue\u00f1o que se hizo realidad con mucho esfuerzo y gracias a la convicci\u00f3n de que la educaci\u00f3n es el camino.<\/span><\/em><\/p>\n

18 de septiembre de 2026 \u00a0\u00b7\u00a0 15 min de lectura<\/p>\n<\/div>\n

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\"\"En el marco del Encuentro Nacional Docente de Fe y Alegr\u00eda Argentina<\/strong><\/a>,<\/span> que se desarroll\u00f3 el 11 y 12 de septiembre<\/strong> en Resistencia, Chaco, el panel \u201cLos or\u00edgenes de Fe y Alegr\u00eda en Argentina\u201d<\/strong> invit\u00f3 a detenerse, mirar hacia atr\u00e1s y escuchar a quienes fueron protagonistas de los primeros pasos del movimiento en el pa\u00eds.<\/p>\n

La conversaci\u00f3n fue moderada por Roc\u00edo Choque<\/strong>, egresada de Fe y Alegr\u00eda en Salta y actualmente coordinadora nacional de la l\u00ednea de Formaci\u00f3n para el Trabajo. Junto a ella estuvieron N\u00e9lida Meza<\/strong>, primera maestra y directora de Fe y Alegr\u00eda en Resistencia; Juan Carlos P\u00e9rez<\/strong>, quien fue jesuita y primer director nacional de Fe y Alegr\u00eda Argentina; Silvana Gyssels<\/strong>, especialista en educaci\u00f3n y ex coordinadora nacional de Fe y Alegr\u00eda Argentina; e Ismael Baez<\/strong>, referente de la comunidad y protagonista de los primeros tiempos en Resistencia.<\/p>\n

La propuesta que dio comienzo a la conversaci\u00f3n fue movilizante: volver por un instante a aquel momento en que todo comenzaba<\/strong>, cuando nadie pod\u00eda saber hasta d\u00f3nde llegar\u00eda aquella experiencia.<\/p>\n

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\u201cUna instituci\u00f3n no se construye solamente con edificios, proyectos o programas. Se construye con personas, con decisiones, con sue\u00f1os, con dificultades, con v\u00ednculos y, sobre todo, con convicciones\u201d<\/em><\/b>,<\/em> plante\u00f3 Roc\u00edo Choque al presentar el panel.
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Y esas convicciones aparecieron, una y otra vez, en las historias compartidas.<\/p>\n

\"\"\u00bfQu\u00e9 hago ac\u00e1?<\/span><\/strong><\/h2>\n

La primera pregunta de Roc\u00edo llev\u00f3 a los cuatro panelistas a una escena, una imagen o un momento de aquellos primeros tiempos que todav\u00eda permaneciera con ellos.<\/strong><\/p>\n

N\u00e9lida Meza record\u00f3 el enorme desaf\u00edo de llegar a una comunidad atravesada por m\u00faltiples necesidades. Su primera pregunta fue la misma de muchos que alguna vez se encontraron frente a una realidad que parec\u00eda desbordarlos: \u201c\u00bfQu\u00e9 hago ac\u00e1?\u201d.<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda una comunidad que reclamaba una escuela para sus hijos.<\/strong> Muchos ni\u00f1os hab\u00edan sido rechazados de otras instituciones por no tener documentos o por vivir en uno de los barrios m\u00e1s vulnerables de Resistencia. Las im\u00e1genes que quedaron grabadas en su memoria son fuertes: las de ni\u00f1os descalzos, con piojos, sucios, pero tambi\u00e9n ni\u00f1os que ped\u00edan cari\u00f1o y contenci\u00f3n. \u201cY ah\u00ed est\u00e1bamos nosotros\u201d, record\u00f3.<\/p>\n

Ismael Baez, quien es vecino del barrio, aport\u00f3 el punto de vista de quienes habitaban aquella comunidad y fueron convirti\u00e9ndose en protagonistas de esta construcci\u00f3n. Record\u00f3 a las primeras personas que se involucraron, muchas de ellas sin hijos en edad escolar y atravesadas por las dificultades propias de aquellos a\u00f1os. \u00c9l mismo estaba desempleado y hab\u00eda llegado desde el interior. Quer\u00eda aprender a construir su propia casa, una peque\u00f1a casilla de madera.<\/p>\n

Todas las personas estaban de acuerdo que hab\u00eda que hacer algo para la comunidad. Hubo propuestas para hacer proyectos de costura, talleres, pero la necesidad de que haya educaci\u00f3n comenz\u00f3 a ocupar un lugar central. Es as\u00ed que se comenz\u00f3 por construir un jard\u00edn. Y la primera acci\u00f3n fue conseguir ladrillos, uno por uno. As\u00ed empez\u00f3 a levantarse la escuela.<\/p>\n

Ismael record\u00f3 tambi\u00e9n las primeras dificultades materiales: bancos usados, paredes que hab\u00eda que volver a pintar, espacios que hab\u00eda que acondicionar, chicos que llegaban con situaciones familiares muy complejas y que muchas veces no quer\u00edan volver a sus casas.<\/p>\n

Pero en medio de esas carencias apareci\u00f3 algo que se repetir\u00eda durante toda la historia de Fe y Alegr\u00eda: la comunidad colaborando con lo que pod\u00eda para construir algo que todav\u00eda no exist\u00eda.<\/strong><\/p>\n

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\u201cSi vos no pon\u00e9s lo poquito que ten\u00e9s, no va a salir\u201d <\/em><\/b>– Ismael Baez<\/em>
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\"\"De un p<\/strong>eque\u00f1o gesto a una historia que crece<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Juan Carlos P\u00e9rez record\u00f3 aquellos primeros a\u00f1os de misi\u00f3n, recorriendo distintas realidades para descubrir d\u00f3nde pod\u00eda crecer Fe y Alegr\u00eda.<\/span><\/div>\n
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Cont\u00f3 que, en aquellos comienzos, visit\u00f3 una diversidad de comunidades, conversando con sacerdotes y referentes. All\u00ed apareci\u00f3 una de las claves que, seg\u00fan su mirada, explican el modo de hacer de Fe y Alegr\u00eda.<\/span><\/p>\n

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“No hab\u00eda que llegar con una soluci\u00f3n, sino escuchar qu\u00e9 quer\u00eda la comunidad.” <\/em><\/b>– Juan Carlos P\u00e9rez.<\/em>
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En la experiencia de Resistencia se plantearon distintas posibilidades, como oficios, talleres y comedores, pero la respuesta era, sin dudas, la educaci\u00f3n por una raz\u00f3n muy simple: \u201ccon la educaci\u00f3n despu\u00e9s pod\u00e9s hacer todo\u201d<\/strong><\/p>\n

Para Juan Carlos, ese modo de trabajar contin\u00faa siendo central. El desaf\u00edo consiste en ayudar a las comunidades a descubrir hacia d\u00f3nde quieren ir y acompa\u00f1arlas en ese camino. \u201cTodos los centros crecen seg\u00fan su ritmo, seg\u00fan su necesidad, seg\u00fan su posibilidad\u201d<\/strong>, explic\u00f3. Es necesario saber escuchar, saber discernir y saber dejar actuar al esp\u00edritu en la comunidad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n record\u00f3 que, en aquellos a\u00f1os, muchas veces desde Buenos Aires se analizaban las posibilidades t\u00e9cnicas de que los proyectos se lleven a cabo. Frente a eso, las comunidades siempre lograban abrir peque\u00f1os caminos posibles.<\/p>\n

\u201cHay que hacer poquito, firme, y dejarlo as\u00ed\u201d<\/strong>, fue una de las ideas que dej\u00f3 como legado. Son esos peque\u00f1os \u201cladrillitos\u201d los que terminan sosteniendo proyectos que resisten a\u00f1os, tormentas y necesidades.<\/p>\n

“\u00c9ramos educaci\u00f3n privada, privada de todo”<\/strong><\/h2>\n

Silvana Gyssels situ\u00f3 los comienzos de Fe y Alegr\u00eda en el contexto de la profunda crisis social y econ\u00f3mica que atravesaba Argentina a comienzos de los a\u00f1os 2000<\/strong>. La crisis alcanzaba tambi\u00e9n a amplios sectores de la sociedad. Sin embargo, en ese contexto se abrieron numerosos centros educativos.<\/p>\n

Las primeras escuelas comenzaron con jard\u00edn y primer grado. Silvana record\u00f3 que las y los ni\u00f1os llegaban descalzos. Algunos no estaban acostumbrados a permanecer dentro de una escuela y se escapaban durante los recreos. Hab\u00eda aulas improvisadas, mesas debajo de los \u00e1rboles y edificios que todav\u00eda no exist\u00edan. El comienzo fue muy dif\u00edcil.<\/p>\n

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\u201c\u00c9ramos educaci\u00f3n privada, privada de todo\u201d: de pizarrones, de bancos, de elementos escolares, de recursos”<\/em><\/b>,<\/em> record\u00f3 Silvana.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Ella misma cont\u00f3 c\u00f3mo, cuando viajaba se la rebuscaba para conseguir libros, cuadernos y todo lo que pudiera reunir para las escuelas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n record\u00f3 la angustia que le generaba ver familias atravesando situaciones extremas, docentes intentando sostener las escuelas y equipos que deb\u00edan presentar proyectos pedag\u00f3gicos a\u00fan cuando, muchas veces, no contaban con los elementos b\u00e1sicos para hacerlo.<\/p>\n

Ante la dificultad apareci\u00f3 tambi\u00e9n la respuesta de la comunidad, los sacerdotes y tambi\u00e9n de los gobiernos. El crecimiento de esos primeros a\u00f1os fue progresivo. Pero, mirando hacia atr\u00e1s, lo que m\u00e1s la llena de orgullo es la potencia de la transformaci\u00f3n.<\/strong> Porque aquellos chicos que ve\u00eda llegar con enormes dificultades, no estaban en el horizonte de nadie como futuros profesionales, docentes, m\u00e9dicos, abogados o estudiantes universitarios. Y, sin embargo, con el paso del tiempo, los resultados comenzaron a aparecer.<\/p>\n

“La chispa sigue ah\u00ed”<\/strong><\/h2>\n

N\u00e9lida Meza volvi\u00f3 entonces sobre uno de los aprendizajes m\u00e1s profundos de su propia historia.<\/p>\n

Al principio, reconoci\u00f3, hab\u00eda pensado que Fe y Alegr\u00eda era algo destinado solamente a un peque\u00f1o grupo de personas pobres de aquel barrio. Con el tiempo comprendi\u00f3 que la experiencia pod\u00eda crecer y transformar a muchas m\u00e1s personas. Su propia familia se convirti\u00f3 en un testimonio vivo de ese proceso.<\/p>\n

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\u201cLa educaci\u00f3n es lo que nos va a dar todo\u201d <\/em><\/b>– <\/em>N\u00e9lida Meza.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Record\u00f3 especialmente c\u00f3mo la escuela fue generando oportunidades laborales para las familias del barrio. Personas que inicialmente estaban marginadas ten\u00edan ahora la posibilidad de acceder a trabajos, formarse y construir otros proyectos de vida.<\/p>\n

Para N\u00e9lida, all\u00ed estuvo una de las grandes revelaciones: descubrir que un trabajo aparentemente peque\u00f1o pod\u00eda generar nuevas oportunidades para otras personas y ayudar a las familias a salir de situaciones de pobreza.<\/strong><\/p>\n

Ella no viv\u00eda en el barrio donde estaba la escuela y, al llegar, sent\u00eda que era \u201csapo de otro pozo\u201d. Sin embargo, las familias la recibieron, la cuidaron y compartieron con ella lo poco que ten\u00edan. Con el tiempo, la relaci\u00f3n se volvi\u00f3 de una profunda pertenencia.<\/p>\n

\u201cAprend\u00ed desde la humildad a ser sencilla\u201d<\/strong>, reflexion\u00f3, agradeciendo todo lo que aquellas familias le ense\u00f1aron. Hoy, al mirar todo el camino recorrido, vuelve a confirmar que \u201cla chispa sigue ah\u00ed”. <\/strong>Mientras la chispa siga viva, dijo, seguir\u00e1 creciendo.<\/p>\n